La jornada se llevó a cabo en la Facultad de Humanidades y Ciencias de la UNL, con una gran concurrencia de estudiantes, docentes y público en general contando con la presencia de destacados académicos, miembros de la comunidad afro descendiente de diferentes provincias de la Argentina que condujeron paneles y exposiciones. El Defensor del Pueblo, Luciano Leiva, hizo llegar su beneplácito por la iniciativa y su apoyo materializado en el auspicio que dio la Feria de Organizaciones Sociales (FOS) al evento.
La actividad se desarrolló con diversas miradas de expositores miembros de la comunidad afrodescendiente de diferentes provincias de la Argentina; el caso del antropólogo Norberto Pablo Cirio de la Cátedra de Estudios Afroamericanos y Afroargentinos de la Universidad Nacional de La Plata; el licenciado y profesor en Historia Marcos Carrizo, de las cátedras de historia contemporánea e historia contemporánea de Asia y África de la Escuela de Historia de la Facultad de Filosofías y Humanidades de la Universidad Nacional de Córdoba; Pablo Suárez, docente y músico paranaense, que se dedica a investigar la historia y la vigencia de las prácticas culturales de raíz afro en Entre Ríos; Gabriela Caballero, profesora de artes en teatro y licenciada en folklore y desarrolla sus tareas en la provincia de Corrientes. A su vez, entre los panelistas se contó con exponentes del campo artístico, como Claudia Margosa, que pertenece al Grupo de Danza Afro de Resistencia, Chaco y Ricky Badaracco es un músico de la ciudad de Concordia, Entre Ríos. También participaron representantes de diferentes organizaciones de la comunidad afrodescendiente del país. Omar Torres de la Comunidad Afro de San Feliz, Santiago Del Estero y Carlos Lamadrid, Secretario de la Asociación Afroporteña Misibamba, de la localidad de Merlo, provincia de Buenos Aires.
Las charlas giraron en torno a que está instituida en la memoria colectiva la idea de que las raíces culturales de la sociedad Argentina están conformadas por las aportaciones europeas y las de los pobladores originarios, situando en el olvido las contribuciones de los africanos esclavizados y sus descendientes. “Esta impronta eurocéntrica obtura la posibilidad de concebir en clave pluralista la conformación identitaria de la sociedad argentina, e impacta sobre los distintos niveles del sistema educativo” consignaron los disertantes.
Atendiendo a lo expresado, se pretende incentivar la discusión acerca del lugar y el papel que han ocupado los africanos y afrodescendientes en la construcción cultural e identitaria de la sociedad argentina.